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pudiera suponerse. E. Dassbach op. cit. p. 25-26 . 26 Un caso paradigmático lo podemos encontrar en La
l'histoire. 7 Entre 1923 et 1930 ils formeront entre 26 et 34 des effectifs totaux des houillères du Nord collectifs Paris Payot 1984 p. 32. 25 Ibid. p. 35. 26 Ibid. p. 33. 27 M. HERZFELD Cultural Intimacy. Social
históricas sobre Miguel de Molinos F.U.E. Madrid 1987 pp. 26-27. 22 TELLECHEA IDÍGORAS J. Ignacio - Léxico de Molinos_ B. N. Madrid Ms. 9721 fols. 111r. -112 v. . 26 MENÉNDEZ PELAYO Marcelino - Historia de los heterodoxos
Salles dir. C14 et archéologie Mémoire de la S.P.F. t.26 et supplément 1999 de la Revue d'Archéométrie 411-417
juin 1998 Paris Honoré Champion 2003 p. 147-157. 26 Dominique GODINEAU op. cit. p. 59. 27 Archives de
C. 'L'identité sefardí en question Ibéricas 1993. 26. MEMMI A. Le juif et l'autre Christian de Barbillat
Autores Cristianos 1953 El mejor esposo p. 361-417. 26 Ibid. p. 411-412. 27 Sobre los principios generales
Universidad Autónoma de México 1996 pp. 183-193. 26 Manejamos la edición crítica de Óscar de la Cruz
geste politique Tumultes décembre 2002 n 19 p. 8. 26 Le concept de ressouvenir est utilisé par Philippe
John Benjamins Publishing Company 1983 p. 20-38. 26 El gracioso Capoche descontento con algunos de los